欢迎光临 邵长文真命救世 改命调运 调理运程 改变您的今生命运

教你建房看风水

作者:周易总站  来源:邵长文官网  背景:#EDF0F5 #FAFBE6 #FFF2E2 #FDE6E0 #F3FFE1 #DAFAF3 #EAEAEF 默认   [字体: ]
很多人建房子只注意到房子结构和布局,却忽视了建房风水,对于农村建房怎样看风水呢?怎么看房子风水好不好?现在就由风水大师教你建房如何看风水吧。建房看风水图解怎么看房子风水好不好?第一方

很多人建房子只注意到房子结构和布局,却忽视了建房风水,对于农村建房怎样看风水呢?怎么看房子风水好不好?现在就由风水大师教你建房如何看风水吧。

教你建房看风水

建房看风水图解

怎么看房子风水好不好?

第一方面:要查勘房子中挂的字画和工艺品。俗话说,万物皆有灵,字画内容不合适或摆放不慎,也会导致感情婚姻的问题。
第二方面:房子的坐向是否合适,比如,我曾经说过,如果坐向是北向东偏差15度(南向西偏差15度),该房子就踩在了鬼门线上,主凶,不仅影响感情,还影响健康和运势。
第三方面:除了房子内结构布局要符合风水的基本原理外,要留意你房子外面的周遭环境是否对你们有利。比如,如果房子外面是高架桥、高压线、闹市、向外弯的路、正在动工的土建工程等,都会影响感情和婚姻。
第四方面:屋内摆放哪些植物?摆放在何处也是有讲究的。如果你们命中木旺,是不适合摆放植物;如果命中缺木,需要摆放植物,也是要摆放宽叶植物,不能摆放爬藤类、带刺的植物。而且需要注意的是通常一个房间内不能单独摆放一株植物,防止陷入“困”境。
第五方面:摆放鱼缸不慎也会影响感情,通常鱼缸要摆放在房子的衰位而不是旺位。而且鱼缸的质地、形状、高低、颜色、鱼种、鱼的数量等都要匹配才可以。
第六方面:要看房子是否缺角,如果你的房子缺角、尤其是缺西北或西南角,那么对夫妇是十分不利的。
第七方面:还要看房子结构如何,比如,卧室是否在房子的西北或西南处,卧室门有无对着卫生间或厨房的门或其他门,卧室内是否有镜子、卧室是否摆放了不该摆放的东西,如面具;房内有无横梁、家具的摆放是否按照左高右低的原则;厨房的灶台和洗菜池是否在一条线上等等,这些都会极大影响彼此感情。

大师教你建房看风水

在房屋建筑礼俗中,“风水”起着决定性的作用。“风水”一般说是指一种术数和技巧,即指导人们如何确定阳宅和阴宅的位置、朝向、布局、营建等一系列的主张和方法,淮安民间认为,惟有此方才能获得好运。
步骤/方法
房屋建筑礼俗中,“风水”起着决定性的作用。“风水”一般说是指一种术数和技巧,即指导人们如何确定阳宅和阴宅的位置、朝向、布局、营建等一系列的主张和方法,淮安民间认为,惟有此方才能获得好运。
看“风水”活动最早记载为“卜宅”。在殷商卜辞中有大量占卜的记载。人们称这种在建房之前进行占卜,以判明吉凶的活动为“卜宅”。
卜宅的主要内容,一是时间,二是空间,时间包括决定动工兴建的年、月、日、辰;空间包括选定建造的地点和范围。后又将卜宅法上升为一种“辨方、相土、观水”的相宅法。相宅法的主要内容是:
全面巡视,考察自然的山、水、林木等;丈量土,确定建筑基址范围;测量日影,确定建筑朝向。
到了汉代,由于阴阳五行说盛行,使相宅法渗进了阴阳、五行、八卦、四方、四时、五音、十二月、十二律、二十八宿、天干、地支等内容,它们相互配合,形成了宇宙总体构架,产生了“风水术”。两千多年来,“风水”在我国民间产生着深远的形响,直至今日,“风水术”仍在流行。
旧时,淮安民间建房造屋,总是请风水先生看“风水”、“相宅基”。根据有关资料记载,相阳宅时,大体包括以下内容:
一是看阳宅周围的环境。审度宅基的形状和地质特征,宅基四周的地形、水流、水质、建筑、树木等要素及其配属关系。
为了判断宅基地质的好坏,常用辨土法和秤土法,据《 相宅经纂》卷三“阳宅辨土法”记载:“子基址中掘地,周围阔一尺二寸,深亦如之,将原土筛细,复还坑内以平满为度,不可按实,过一夜,次早起看,若气旺则土拱起,气衰.则凹而凶”。“秤土法”记载:“取土一块,四面方一寸秤之,若九两以上为吉地,五、七两为中吉,三、四两为凶地,(按:此处似有误疑为“四面方一尺”)或用斗盆土,土击碎,量平斗口,秤之,每斗以十斤为上等,八、九斤为中等,六、七斤为下等。
风水在讲究自然地形的同时,也十分重视相邻建筑在位里及向度上的相互关系,总的要求是合乎情理,忌背众,即忌与众人屋向相反,风水称“众抵煞”,谚曰“烦恼皆因强出头”,
如果与众相背,会遭不必要的烦恼。对于屋前空地,不能两边低而自己独高,只可人高而自已略低,过低也不可。要求在邻里关系上秩序井然,有条不紊,相互协调。
二是立宅坐向、宅内平面布置、空间组织。
在选定住宅地基后,根据外界的环境、天时的观察、诠释,决定整栋屋宇的朝向,名曰:“向法”,其步骤为:
(一)“丈量 " :即将“屋基”及“层数”(指住屋院落的进数)逐一量明丈尺,画在一张纸上,成为平面简图。比例多为:1 : 100,然后将图分为八卦九宫,写明二十四方位,推断吉凶。
(二)“定大向”:即根据自然地形、地貌、水流方向、气候特征,决定房屋的大致朝向。一般为坐北朝南的“负阴抱阳”格局,只有特殊情况才朝东或朝西。较少为坐南朝北向。
(三)罗盘“格定”准确方位:罗盘亦称“向盘”,盘上分东南西北四方,依次以寅卯辰、已午未、申酉戌、亥子丑为十二刻度,观其指针指向,以别地之吉凶。
在空间建造上,风水特别主重正厅中脊的高度,认为中脊的尺寸与吉凶有直接的因果关系。一般中脊高度要稍大于正厅面阔的尺寸。还有阴阳边的作法,即屋顶两坡泻水面前后长度不相等,同时,前面的檐口高度要比背面的高。
总之,风水对住宅布局的总要求是:“屋式要四角端正整齐,不可尖、偏、斜;屋式不论几间,香火要居中厅,香火堂不可开天窗。”这一要求,与封建礼制及伦礼道德相一致。
三是门、墙、路。门是内外间分隔的标志,是迈入室内的第一关,据《 相宅经纂》 记载:“宅之吉凶全在大门,宅之受气于门,犹人之受气于口也,故大门名曰气口,而便门则名曰穿宫”、“地理作法,全籍门风路气,以上接天气、下收地气,层层引进以定吉凶。”因此,民间对门位置的安排十分重视。
大门:合宅之主要入口,一般民居多坐北朝南,风水称此坐向的位宅为??东),门应位于此三方,又以东南为最佳,俗称“青龙门”。对照传统民居的大门位置,多与此相合。
中门:在大门之内,厅之外,又称作“仪门”,比大门较次要,除震宅忌兑门、巽宅忌乾门外,其余从厅直出即可。
总门:在厅之内,各栋卧床之总门路,当屋少时可不考虑此门的位置吉凶,而当屋多时,则以单栋房定出三吉方,门位于所定出的三吉方为吉。
房门:各卧室之前后户,风水认为卧室是一非常重要的部位,为一宅的子孙繁衍之地,因此,房门要特别注意,位于三吉方。
便门:合房之通柴水的小门,宜开在西焦之三吉方。
另外,从大门到便门,各门不能位于同一直线上。俗称如果一条直线,则“气”就会太盛而漏掉,影响主屋的“运气”,对屋主不利。
两户人家,大门不能相对,如果相对,要在两门间列屏墙一堵;门不能直冲巷,对冲巷之门,必须设立种种符镇之物,如“泰山石敢当”、“镇山海”、小镜子等等。
门不能冲邻里屋山,不能冲别家烟囱和猪圈。旧时,多将“黑煞神”附会于现实生活中的猪(别称“黑面郎”)和烟囱上,民间认为“开门撞见黑煞神为大凶。”
门不能冲大路,冲大路也为不祥之兆,等等。
在门的营建上,要求门的广阔(高、宽)尺寸不能相克。风水将尺寸的数值转成河图、洛书之数,然后附会五行的属性判断吉凶,如门高一丈五尺属土,宽一丈四尺四属金,金土相生,为吉。为转换方便,后又用特定的尺,其中有“门光尺”、“鲁班尺”等原理是将尺分为八份,即分成“财、离、义、官、劫、害、病、本”八个间隔,度量门尺寸时,以落在“财、义、官、本”四字上为吉,否则为凶门。
在排水和天井方面,也要用罗盘格定方位,对排水沟的要求是:“宜曲折如生蛇样,出去便佳”。水不能直流,如直流为“水破天心”,水不能横过,如横过,亦为“水破天心”;水不宜八字分流,为“散财耗气”;水不宜从门下穿出,如从门下穿出,则主财散贫穷;水不能从门下斜出或直出而不曲者,名“抱抢煞”,主凶;水忌穿房,一穿房,则此屋难住;也忌穿厅梁正中及门下进出,则虚耗;水穿大门,则更凶。
天井在一屋之中,即是通风见阳光之所,又是排水的最佳出处,故风水予以特殊对待,据《 相宅经纂 》 卷三“天井”中记载:“凡第宅内厅外厅,皆以天井为明堂、财禄之所,一横阔一丈,则直长四、五尺乃以也,深五、六寸而又洁净乃宜也,房前天井固忌太狭致黑,亦忌太阔散气,宜聚合内栋之水,必从外栋天井中出,不然八字分流,谓之无神,必会于吉方,总放出口,始不散乱。天井栽树木者不吉,置栏不吉,… … 又房门不宜正对天井,一屋而平分三天井者,左右二天井,俱宜会于大厅天井中吉方出水… … ”。
除上述种种风水规定外,在宅基的地势上,要求前低后高,民间称作“阳宅”,主吉;如果为前高后低,则为“阴宅”,主凶,如果两头高中间低,俗称“小鬼挑担子”,主凶;如果两头低中间高,俗称“小鬼抬轿子”也不吉利。
为了趋吉避凶,在建房礼俗中,又有很多禁忌及避凶的符镇手段,如在门上、正梁、屋顶等外画置石敢当、太极八卦图、镇山海、照妖镜、符镇图案和文字等等。
门上饰镜,这也是民间建房、住居中的重要习俗,旧称“照妖镜”,俗信可使鬼魅现出原形。民间建新宅时,多用普通镜嵌于大门顶端右下部位,以此来“驱鬼怪,镇妖邪,保平安”。
在房屋的驱邪装饰上,还有以瓦制武人坐像,置于屋顶,称谓“瓦将军”;也有置持弓骑马像,同置屋上的;另外,用铜或铁制成虎、螭、龟、蛇等形,作为大门上衔环闭底座,称“铺首’、等等。
在房屋的吉祥装饰上,有在居室门楣砖上、门扇、屏风上画刻“和盒、玉鱼、鼓板、磐、龙门、灵芝、松、鹤”等八物,俗称“八宝图”,以示祥瑞。和盒、玉鱼、鼓板、磐,象征夫妻恩爱,家庭和睦,子孙兴旺,富足长乐;龙门,象征仕途顺利、功名有望;灵芝、松鹤,则象征延年益寿,长生不老,飞黄腾达,得道升天。
在建房的木料上,民间也有严格的规定,俗称“头不顶桑,脚不踏槐”,桑与“丧”谐音,槐与“坏”谐音,如果用桑做梁,用槐做门坎等,会“家破人亡”。还有房之脊檩喜用枣木,梁头喜用榆木,房门喜用杏木。枣谐音“早”,脊谐音“积”,愉谐音“余”,梁谐音“粮”,杏谐音“幸”,树谐音“福”,串谈则为“早积余粮幸?也有传统的习俗,风水规定:“东种桃柳,西种栀榆,南种梅枣,北种奈杏”。“中门有槐,富贵一世,宅后有榆,百鬼不近”。
在风水先生根据“风水”要求,选择吉壤,确定地基后,即用罗盘立向打桩,所用之桩多为柳树,民俗规定,不得用桑槐作桩。至此,选择地基,确定屋向的工作告一段落,接着进入破土建造阶段。

建房看风水小结:环境风水,是一个理论与实践相结合的景观哲学,光说没有用,请人实地查看,这才是负责任的说法,其次就是用罗盘来依水立向,最后用策划的山向与造主来选择吉日,这才是天时、地和与人和的方案。这也才是策划。因此,建房之前一定要先看风水。

标签:教你建房看风水
评论列表
编号搜索: 搜